李五月的博客

在罗布林卡看藏戏，是我们西藏之行的重点活动。此前由于研究中国少数民族戏剧的需要，曾对雪顿节的罗布林卡藏戏有所了解，而这次亲眼得见，有似曾相识的亲切感。雪顿节期间罗布林卡免费开放，我们随着穿梭不息的人流走进园中，立即被欢乐的节日气氛所感染。藏族同胞多是举家来游，大家在绿树下、草坪上席地而坐，一边吃零食一边看藏戏，轻歌曼舞与笑语欢声交汇在一起，遂使罗布林卡变成了人与歌的海洋。为进一步说明藏戏与罗布林卡的关系，现引拙著中的几段文字如下：

“西藏藏戏的发展，还与西藏特有的宗教民俗活动——雪顿节关系甚为密切。正是每年一度的雪顿节演出，才将西藏藏戏逐步锤炼成型，并将它的发展推向了一个全新的阶段。

公元17世纪，西藏建立噶丹颇章地方政权时，由于五世达赖洛桑嘉错的提倡，正式形成每年雪顿节期间以奶酪招待僧俗官员，并要举行藏戏会演的习俗，被称为“哲蚌雪顿”。开始时来的戏班不多,只在哲蚌寺的噶丹颇章院子里演出。到18世纪中叶七世达赖格桑嘉措时期，设立一僧三俗的噶厦政府，协助达赖处理政教事务。噶厦政府派出职管布达拉宫内务的“孜恰勒空”官员，负责组织、管理藏戏演出，包括规定、审查演出剧目等。自此以后，每年雪顿节应召戏班逐渐增多，可连演五、六天的戏，演出地点也改在新建的罗布林卡内。

至20世纪上半叶十三世达赖土登嘉措时期，雪顿节藏戏演出已形成一定规模，每年固定有来自不同地区、具有不同风格的12个著名藏戏班子和艺术表演团体云集拉萨，参加一年一度的雪顿节演出。这12个艺术团体是4个蓝面具戏班、6个白面具戏班和2个小型的带有戏剧性质的表演团体。他们在自己的头人贵族或寺院活佛高僧的支持下，每年都要集中到拉萨，为达赖喇嘛和噶厦官员及广大僧俗群众献艺竞技。在当时，这既被看作是一种难得的殊荣，又是一种被规定必须承奉的戏差。届时噶厦机关放假，停止办公，全体僧俗官员集中在罗布林卡陪达赖喇嘛看戏。每天中午时分，噶厦设宴招待全体官员，席间要吃酸奶子。藏戏演出时，罗布林卡破例敞开大门，农牧民群众，各阶层僧俗，包括朗生奴隶、妇孺翁妪，皆可进去看戏。”